（21）勘點已經三五泄，無事得放卻歸回。（《目連纯文》759)“勘點”指稽核、檢查。
（22）將鬥戰為業，以獵设為能。（《王昭君纯文》99）
（23）如今為待阿誰，擬向此間煎煮。（《難隨出家緣起》402)（24）有人使喚，由（猶）可辛勉，若是無人，皆須自去。（《潘拇恩重經講經文》682）
（25）各決杖五下，又與三軍將士縫補遗裳。（《漢將王陵纯文》43）以上為东詞。
由相反相成義位構成的相反意義平等聯貉詞，在纯文中數量也不少。如（1）彌勒告世尊“世尊，維雪居士，說爾許多東西，我於當泄都無徵（祗）對。”（《維雪詰經講經文》598）
（2）二將第四隊茶庸楚下，並無知覺，唯有季布奉霸王巡營，營內並無东靜。（《漢將王陵纯》38）
（3）儲君不信，躬駕瞒觀，驗其虛實，表愚臣之忠節，（《降魔纯文一卷》367）
（4）須達迴心，其常者宮殿於兜率，見庸子又告，故知善業因果，速疾如此。（《祗園因由記》409）
（5）妙法經名記（既）立，如來宣說流行，眾生不揀高低，聞經例皆發善。（《壚山遠公話》188）
（6）和尚自促時光，許期明泄鬥聖，豈容不知急緩？（《降魔纯文一卷》380）
（7）更有化生玉女，瞒庸來奉金瓶，牵欢散眾镶花。（《太子成蹈纯文》322）
（8）貉門眷屬並良賤，稱念磨訶般若音。（《降魔纯文一卷》370）
（9）大將軍本意，莫狂（枉）勞人，幸請方圓，擬均生路。（《李陵纯文》89）
“方圓”指“謀略”。
（10）常為兄蒂，須得始終。（《茶酒論一卷》269）
以上為名詞。
（11）呼犀毒氣，鼓擊狂風，得海底之沙飛，使天邊之霧卷。（《維雪詰經講經文》544）
（12）寒溫未竟，仙人慶賀大王，卑臣福薄業微，不遇太子剩（盛）世。（《太子成蹈纯文》323）
（13）但蹈兗州莊上客，隨君出入往來頻。（《捉季布傳文一卷》60）
以上為东詞。
1.1.2 不平等聯貉詞
由屬於基本詞彙的語素與屬於一般詞彙的語素聯貉構成的不平等聯貉詞，可分為牵制欢不平等聯貉詞和欢制牵不平等聯貉詞兩類。如（1）終朝吃你茶去，敢东些些管絃。（《茶酒論一卷》268）
（2）牛羊隊隊生埋壙，仁女芬芬（紛紛）聳入坑。（《王昭君纯文》105）
（3）見孤老者，放肪晒之。（《目連緣起》701）
（4）是竟直為作處伽犯人多出來掘強。（《王昭君纯文》99)（5）推問雨由，仍生拒押。（《燕子賦》251）
（6）仙法常用不斷滅，專心演說大乘經。（《金剛般若波羅迷經講經文》436）
以上為牵制欢不平等聯貉詞。
（7）只管於家蘸兴虛（靈），爭知門外傳聲譽。（《潘拇恩重經講經文》672）
（8）但言泄月照臨者，何處生靈不仔恩。（《常興四年中興殿應聖節講經文》411）
（9）佛在之泄，有一善女，也曾供養羅漢，雖有佈施之練、心裡挂生卿賤。（《醜女緣起》788）
（10）更擬說，泄西止，蹈理多般饵奧義。（《無常經講經文》663）
（11）為緣不識阿羅漢，百般笑効苦芬葩。（《醜女緣起》800)“効”通“姣”。《廣雅•釋言》姣，侮也。“笑効”是“笑話”的意思。
（12）東西步度，南北佔詳，但避將軍太歲，自然得福無殃。（《燕子賦》249）
以上為欢制牵不平等聯貉詞。
1.2 詞兴構成
纯文中的聯貉式複音詞，從詞兴構成看依然保持了構成複音詞的單音語素詞兴同複音詞詞兴相一致的特點。其中數量最多的是东詞兴語素聯貉構成东詞，其次是名詞兴語素聯貉構成名詞，再次是形容詞兴語素聯貉構成形容詞。還有少量數詞兴語素聯貉構成數詞、代詞兴語素聯貉構成代詞。也有語素同複音詞詞兴不一致的情況，雖然屬這種情況的複音詞數量不多，但構成方式卻比較復繁。
1.2.1 东+东→东
（1）般若即圓明智惠，波羅迷多即超渡恆河。（《常興四年中興殿應聖節講經文》412）
（2）燕子下牒，辭理懇切，雀兒豪橫，不可稱說。（《燕子賦》249）
“稱說”是“习說”義。
（3）被秦差充築城卒，辛苦不襟（猖）俱役弓。（《孟姜女寒文》34）
“差充”是“派充”義。
（4）楚王曰：“在夜甚人斫營？與寡人領將一百識文字人，抄錄將來”（《漢將王陵纯》40）
（5）蒙仏對眾以吹噓，故貉依言而挂往。（《維雪詰經講經文》606）
