積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)/最新章節/文成蹊 第一時間更新/沙哈爾,積極心理學

時間:2017-12-14 15:58 /都市小說 / 編輯:戴維
《積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)》是一部非常精彩的重生小說,作者是文成蹊,主人公叫沙哈爾,積極心理學,小說內容精彩豐富,情節跌宕起伏,非常的精彩,下面給大家帶來這本小說的精彩內容:8.少些斤斤計較,多些慷慨 很多人吝嗇“給予”,因為在他們看來,“給予”得越多,自己所擁有的就越少。實際上,“給予”也是一種獲得。當我們幫助別人的時候,別人會回...

積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)

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更新時間:2017-10-18 14:01

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《積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)》第5部分

8.少些斤斤計較,多些慷慨

很多人吝嗇“給予”,因為在他們看來,“給予”得越多,自己所擁有的就越少。實際上,“給予”也是一種獲得。當我們幫助別人的時候,別人會回以我們真誠的微笑,在我們邊營造起有利於幸福的氛圍。而在這個過程中,我們的人生價值也得到了現,在一定程度上足了自己實現自我存在和成就的需要;同時,我們慷慨地給予他人幫助,當我們遭遇困難時,他人也會樂於出援助之手,這樣我們會從溫情中受到幸福,而非世炎涼。

因此,或許此刻我們的能有限,錢包裡的錢也不是太多,時間也並不充裕,但我們仍應該本著慷慨之心去“給予”。

9.讓內心充勇氣

內心缺乏勇氣,生活很可能就會鸿滯,那些更加積極、美好的事務與驗都將成為我們仰望的浮雲。同時,伴隨而來的自卑、怯懦等消極心理很可能會徹底摧毀我們的幸福。

想要擁有幸福,就一定要有勇氣去嘗試,去面對可能的失敗。但值得注意的是,讓內心充勇氣並不是不恐懼,而是認識到恐懼是人的一種正常心理,即使心懷恐懼,仍能繼續向

10.心懷

不要把友的關懷、健康、育等美好的東西當成是理所當然的。你擁有這些東西時,請心懷恩。當你心懷恩時,這些生活中平常的事物就成了讓你回味無窮的禮物,這會大大提高你的幸福

因此,請記錄他人所給予的點滴恩惠,謝每一次的獲得,始終保持恩之心,讓恩成為一種成就我們幸福的習慣吧!

心理啟示錄

沙哈爾說,幸福不需要努,只需要被提醒。而他也從以上十個方面來提醒我們去受幸福、獲得幸福。這十條建議雖然看似普通,但當我們真正去做的時候就會到幾乎所有的積極心理都被調起來,心瞬間愉悅起來,幸福也瞬間提升起來。因此,倘若你想獲得真實的幸福,跟隨這位著名的“幸福用潘”的建議去做吧!

☆、設定有利於幸福的“幸福基準線”

設定有利於幸福的“幸福基準線”

沙哈爾說過:“人的幸福往往在自己為自己設定的‘幸福基準線’上下徘徊,就如同價格圍繞著價值上下波一樣。我們要想擁有更多幸福,就一定要提升自己的‘幸福基準線’。”也就是說,當你對幸福的認知、界定標準發生改的時候,你內心的幸福驗也會產生相應的化。

例如,某人期購買彩票。這次他運氣很好,竟然中了50萬元,雖然不是頭獎,但足以讓他興奮和幸福得不著覺了。接下來的一個星期他也過得幸福極了,他買車、旅遊、享受美食……然而,很一個星期過去了,他那熱烈的幸福慢慢地冷卻下來,又回到了當初的平,即使他現在擁有比以往更多的錢,但幸福卻沒有增加。

又比如,某人遭遇了一次沉重的戀打擊,起初,他以為他這一輩子再也不能幸福了,他將從此煎熬在傷中。然而幾個月或者更的時間過去了,他的內心慢慢得平靜,傷逐漸減少,而幸福也回到了最初的平。

由此可見,一個人的幸福的確是圍繞著“幸福基準線”上下波的。而一個人幸福的高低顯然與其設定的“幸福基準線”的高低息息相關。

現實中,有不少人總是幽怨地認為自己是不幸福的,卻很少有人反思過自己的“幸福基準線”設定得是否正確。一般來說,如果我們能夠把“幸福基準線”設定得足下列條件,我們的幸福就會得到提升。

1.讓你的“幸福基準線”乎自己的心理需

在針對人的幸福的研究中,以往的消極心理學更傾向於“知足常樂”的說法。為了避免失敗的苦而鼓勵人們將“幸福基準線”定得低一些,然而,這真的有用嗎?

在真正回答這個問題之,我們不妨來回憶一下,自己是否有過這樣的經歷:在一次考核中,你為了避免挫敗,為自己設定的“幸福基準線”是70分,最你達到了這個分數,甚至略有超過,但是你真的開心嗎?面對友殷切的希望,面對他人更加優秀的成績……

對此,或許有人會說,這不是真正的知足,真正的知足者就不會去比較。那麼,試問,如果沒有了比較,又何來步與成功,沒有步與成功的人生又有何意義呢?而那種類似於“心”的真正知足其實是心理的“絕症”。

降低“幸福基準線”的做法並不可取。而那些不切實際的、過高的“幸福基準線”又會磨掉人們的希望和信心,從而失去幸福。由此可見,人們常常採用的給自己設定過高或過低的“幸福基準線”的方式都是不可取的。

例如,剛剛步入社會,你心裡最渴的是個人的發展空間、穩定而豐厚的收入,那麼就為此去努吧,在自己喜歡的、擅的行業中去發展,而不要以他人的意見作為“幸福基準線”,因為如果違背了自己的心意,勉強自己做自己不喜歡的工作,你的成就不可能太大,你的幸福也不可能太多。

2.讓“幸福基準線”呈螺旋上升狀

一個人能夠一直幸福,那麼他的“幸福基準線”必然是不斷上升的。人在不同時期對幸福有不同的定位和需。如剛參加工作時,找到一份收入豐厚的工作、加薪等都會帶給你極大的幸福。然而,隨著時間的推移,當你的經濟生活穩定下來,這些能夠帶給你的幸福就非常有限了,而家的溫暖、情的甜卻會給你帶來極大的幸福

人本主義心理學家馬斯洛將人的需分成了五個層次:生理需、安全需、社、尊重需、自我實現需。這五個需由下而上形成階梯狀分佈。生理需是人類最本、最直接的需,但是給人的小;而自我實現需是人的最高層次的需。人在足自心理需的過程中,往往是在面的需都得到足以才會去追均欢面的。當然,越往,人就越能獲得刻的幸福驗,達到精神安寧和充實。

因此,我們不能讓自己的“幸福基準線”一直鸿留在某一個層次。比如,如果我們將獲得足夠的物質享受定為“幸福基準線”,那麼就很有可能造成我們有錢、事業有成,卻不樂的局面。而沙哈爾之所以放棄待遇更好、收入更高的工作而選擇從事積極心理學的推廣以讓更多的人幸福,也是這個原因。要知,那時,沙哈爾的“幸福基準線”已經不再僅僅是金錢及他人的認可了,已經上升到了自我實現的層級。他只有在推廣積極心理學、傳播幸福的過程中實現自我,才能實現幸福。

3.用“幸福基準線”去考量過程,而不是結果

生活中,我們常常用“幸福基準線”來考量結果,如果結果達到了預期,那麼幸福油然而生;反之,則毫無幸福可言,甚至因此而傷、難過。因此,人們覺得生活中幸福太少,而苦太多。其實,這是因為我們“幸福基準線”的考量物件錯了。

任何一件事漫的總是過程,而結果往往非常短暫。如果我們將自己的“幸福基準線”對準了結果,那麼又能有多少受幸福的機會,又能會到多少幸福呢?相反,如果我們用“幸福基準線”來考量過程,那麼我們就能隨時隨地地受到幸福。

總的來說,一個人擁有怎樣的“幸福基準線”,往往就會擁有怎樣的幸福。因此,渴望幸福的我們一定要為自己設立理的“幸福基準線”。

心理啟示錄

“幸福基準線”在大多數人心中,或許都是模糊的,因此幸福似乎得“可遇而不可”了。但是,我們得到積極心理學的提醒,開始主地去明確心中的“幸福基準線”,並且有意識地調整它以適應自己的個人情況。如此一來,我們就會產生和沙哈爾相同的受——原來,幸福只需要被提醒!

☆、積累小行為,獲得大幸福

積累小行為,獲得大幸福

此刻的你如果不幸福,你必然是處在“幸福基準線”之下。你是選擇緩慢地靠近“幸福基準線”,還是做些什麼來更、更主地獲得幸福呢?如果你渴望幸福,那麼就應該選擇者,做些什麼來促成這種改

哈佛大學著名心理學家沙哈爾認為,對獲得持久幸福來說,改是必須的。但同時,改也是困難的,這種改的困難主要是由於人們從心理上對“小行為”的忽視或者無視。

在生活中,對現狀不、對自己的生活有更高期待的人很多,但是真正能夠實現內心那些能夠讓自己更加幸福的想法的人卻很少。這是為什麼呢?

大多數人在心理上往往有這樣一種錯誤的、不積極的觀念:“這是一場巨大的改,需要很多時間,離我太遙遠了!努了也不會有用的……”顯然,這是一種典型的對自我意志的不信任,沒有認識到量積累可以促成質

當我們從心理上真正開始重視“小行為”,我們就能夠從這些小行為的積累中獲得大幸福,就能夠實現心中所想。

在積極心理學課堂上,沙哈爾常常會播放一段一個非常可的女孩明地笑著的影片,而在此影響下,課堂上的每個人幾乎都會不知不覺地面帶微笑,心情愉悅。一個微笑或許只是一個小行為,但是它所產生的積極影響卻會不斷地蔓延下去。哪怕我們只是對邊的幾個人微笑,而他們又對其他的人微笑……一個小小的微笑就能夠營造出幸福的環境氛圍。

沙哈爾用微笑的例子向我們闡述了“小行為”的量。那麼,我們在仰望幸福的時候是否重視並積累了這些“小行為”呢?

如果你正因孤獨、不被認可而不幸福,那麼你是否積累過諸如真誠地對人微笑、用心地記住每個人的名字這樣的“小行為”呢?如果你正在被自卑、焦慮等負面情緒困擾,那麼你是否積累過諸如每天對自己說一遍“我最”、抬起頭來走路這樣的“小行為”呢?當你因得不到自己想要的情而苦時,你是否積累過每天給他一個溫馨的簡訊、少點嘮叨和怨、多些聆聽和理解這樣的“小行為”呢……

只要將這些“小行為”一點一點地積累起來,再大的幸福夢想也能夠實現。積累所產生的巨大量一旦展現出來,往往會給人帶來意想不到的驚喜。就像下面這個故事中所描繪的那樣。

古印度,有一位國王驕傲極了,碰到任何難題他都不會擔心,因為他有很多錢,可以請人幫他解決問題。這次,他請一位智者解決完難題,就驕傲地說:“你想要什麼,儘管開!”

智者回答:“尊敬的國王,我不要任何金銀財,我只想要一些小麥,你只需要按規則用麥子把棋盤放就可以了。第一格放一粒,第二格放兩粒,第三格放四粒……每一格放的麥子都是一格的兩倍。”說著,智者拿出了一個64格的國際象棋棋盤。

國王想著那不值錢的麥子,又看了看區區64格的棋盤,毫不猶豫地答應了。然而隨著放麥子過程的行,國王漸漸地意識到不妙了。要知,即使用全世界的麥子也不夠按照智者規定的規則放棋盤。此,國王再也驕傲不起來了。

這就是積累的量!如果要擺棋盤,大約需要820億噸麥子。而按照現在全的麥子產量計算,需要種550年才夠。

生活中的“小行為”就如同不起眼的麥子一樣,期積累,就能夠為我們帶來巨大的、成就而成就我們的幸福。一兩次的積極“小行為”或許量十分微小,甚至你可能完全察覺不到,但是它的確能夠給你的心理帶來一定的愉悅,而周圍環境氛圍中也因此而多了一些幸福因子。而這些幸福、愉悅情緒又會調潛意識實踐積極“小行為”的積極和主东兴,從而入一個良迴圈,讓幸福指數成倍地增

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積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)

積極心理學:挖掘幸福本源的神奇處方(新版)

作者:文成蹊 型別:都市小說 完結: 是

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