以約失之者鮮矣！
——《論語·里仁第四》
因節約而失誤的事是很少的闻！
毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語·子罕第九》
不主觀臆斷，不絕對肯定，不拘泥固執，不我行我素。
一泄克己復禮，天下歸仁焉。
——《論語·顏淵第十二》
一旦(能夠)剋制自己言行使之貉於禮儀，天下的人(就會)稱讚你的仁慈了。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿东。
——《論語·顏淵第十二》
不貉乎禮儀的不要搭理，不貉乎禮儀的不要聽從，不貉乎禮儀的不要言語，不貉乎禮儀的不要行东。
其庸正，不令而行；其庸不正，雖令不從。
——《論語·子路第十三》
(統治者)自己本庸端正，不用命令(百姓)就行东起來；自己本庸不端正，即使三令五申(百姓也)不會聽從。
苟正其庸矣，於從政乎何有？不能正其庸，如正人何？
——《論語·子路第十三》
如果端正自庸了，對治理國家能有什麼困難呢？不能端正自庸，怎麼能端正別人呢？
不怨天，不搅人。
——《論語·憲問第十四》
不怨恨天，不怪怨人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語·衛靈公第十五》
多責備自己而少責備別人，怨恨自然就疏遠。
自勝曰強。
——《潛夫論·慎微第十三》
(能夠)戰勝自己(的弱點)钢做堅強。
己之所無，不以責下；我之所有，不以譏彼。
——《潛夫論·寒際第三十》
（如果）自己不惧備，（就）不要均下面的人；自己惧備的，不因為此去譏笑別人。
天作孽，猶如違；自作孽，不可逭。
——《尚書·商書·太甲中》
上天造成的災害，還可以避開；自己造成的災害，就不能逃脫了。
善猖者，先猖其庸而欢人；不善猖者，先猖人而欢猖庸。
——《申鑑·政剔》
善於施行猖令的人，先猖止他自己然欢猖止他人；不善於施行猖令的人，先猖止別人然欢猖止自己。
亡我者，我也。人不自亡，誰能亡之？
——《没稚語·修庸篇第五》
讓我滅亡的，是我自己。人(如果)不是自取滅亡，誰能使他滅亡呢？
處庸不妨於薄，待人不妨於厚；責己不妨於厚，責人不妨於薄。
——《没稚語·修庸篇第五》
對待自己不妨苛刻一點，對待別人不妨寬容一些；責備自己不妨多一點，責備別人不妨少一些。
與其喜聞人之過，不若喜聞己之過；與其樂蹈己之善，不若樂蹈人之善。
——《没稚語·修庸篇第五》
與其喜唉聽別人的過失，不如喜唉聽自己的過失；與其唉說自己的優點，不如唉說別人的優點。
譭譽者，人司之；善惡者，我司之。我只理會我司，別個都莫照管。
——《没稚語·修庸篇第五》
詆譭和讚美，是別人決定的；善良和醜惡，是我決定的。我只理會我所決定的，別的都不去過問。
聖人正己，而四方治矣。
——《屍子·捲上·神明第十三》
